柩车另一侧，一名女子落后五旬妇人一步，她的年纪与魏国公主相当，甚至看起来更为年轻，与一名三岁孩童同执一根白索，款款而行。
哪怕身着白孝，依旧明媚娇艳，人比花娇。
昔日汴梁一别，高行周和她已有十余年未曾见面了。
他转动变得僵硬的脖颈，努力挪开视线，望向最前方那个身披粗麻斩衰，头系麻绳的高大背影。
柩车以马匹拉动，虚持白布挽索即可，那人却把白索扛在肩头扯得笔直，似乎用上了浑身力气。
虽然看不清面貌，高行周凭着直觉，认为皇帝此时此刻一定在默默流泪，因为自己也是一样。
唐制，帝王葬礼，挽郎二百人，服白布深衣，白布介帻；挽歌二部，各六十四人；代哭一百五十人，唱《薤露》之歌，言人譬如薤上露珠，转瞬消散。
伴随亲眷的悲声哭泣与呜呼奈何的呼号，李嗣源的柩车缓缓驶出洛阳城，葬于徽陵。
徽陵位于新安，距城七十里，除了相关执事，太后太妃公主送至郊外即回转，并未一路相随到山陵。
皇帝除外。
李从珂护送龙輴，直至陵所。石敬瑭则从妻子手中接过白索，二人一左一右，默默前行，彷佛昔日在李嗣源帐下一般无二。
日暮时分，抵达徽陵，一位朝廷大员早已等候在此。
司空冯道担任山陵使，李嗣源一手提拔了他，拜为端明殿学士，端明之号，自此始也。
未几，仕途通畅，累迁中书侍郎、刑部尚书、平章事，由他为先帝置办身后事，再妥当不过。
拜迎皇帝之后，冯道看到高行周，微微颔首示意，显然二人彼此相识。
落葬仪式开始，冯道高声诵读两位同僚所作的谥册文、哀册文，语调和他的表情一样平实无华，并无剧烈情绪波动。
然而只有和他关系极为熟稔之人，才能从中听出一抹埋藏深沉的悲哀，以及明主不再的寂寞。
“圣德和武钦孝皇帝讳亶，生于边地，虽出夷狄，为人纯质，宽仁爱人，本乎天性。”
“老于战阵，战伐之勋，虽高佐命，潜跃之事，本不经心。会王室多艰，属神器自至，谅由天赞，匪出人谋。”
“即位之岁，春秋已高，不迩声色，不乐游畋，减罢宫人伶官，废内藏库，四方所上物，悉归之有司。”
“应运以君临，能力行王化，在位七年，政皆中道，中原无事，兵革稍息。天成、长兴年间，年屡丰登，时亦小康，生民赖以休息。”
冯道的声声诵读中，棺椁降下，抬入地宫，封闭墓室，合拢山陵。
蓬。
厚重石门彻底关死，严丝合缝隔绝阴阳。
是夜，李从珂不愿就此归去，宿于陵畔。（注2）
夜深人静，谁都不知道新登基的皇帝和静卧陵墓之中的义父说了些什么。
辩解？忏悔？还是倾诉委屈？
四月二十八日，丁酉。
李从珂回到南郊，亲捧神主，入于太庙。
《谥法》云：照临四方曰明；思虑果远曰明；保民耆艾曰明；任贤致远曰明；独见先识曰明；圣能作则曰明；诚身自知曰明；守静知常曰明；远虑防微曰明。
在唐末以来的乱世之中，开辟出一段短暂太平岁月，与明宗之号名实相符的李嗣源自此高居神坛，寄寓神主，不问世事如何变幻。
他的事迹，只存留在为数不多人的记忆之中。
四月二十九日，戊戌。
山陵使、司空兼门下侍郎、平章事冯道上表纳政求退，不允。
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《地名对照》
徽陵：今河南省洛阳市新安县东北部护驾庄一带