“分毫不能参悟。
因为归藏属于法术奇门，诸葛欧阳前辈只是传承，却从未参悟。”
叶枫点点头，这似乎也是预料之中。
“《归藏》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。
其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由八个经卦重叠出的六十四个别卦组成的。
相传天皇氏作《归藏易》，另有传轩辕氏所作，有四千三百言。
宋代家铉翁称：“归藏之书作于轩辕黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。”
南宋罗泌《路史发挥》“论三易”中说：“初坤、初乾、初离、初坎、初兑、初艮、初震、初巽，此归藏之易也。”
归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同。
八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的，而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的，但是这只是理数奇门中的表象。
法术奇门的归藏易中并没有乾坤坎震
第805章归藏易(第2/5页),点击下一页继续阅读。等八卦的概念只有天地金水火风山木，其卦序是“天对应乾位，金对应兑位，山对应离位，水对应震位，火对应巽位，风对应坎位，木对应艮位，地对应坤位。
而这归藏之法也是十分的精妙。”
诸葛明说着，两人的脚下忽然出现了一个巨大的八卦盘，上面依旧是天地金水火风山木八字。
诸葛明将归藏之法告诉叶枫，就足以证明两人的关系了。
哪怕别人无法参悟，但是假如这归藏之法落入世间，那也会是整个阴行争抢的对象。
现在诸葛明大方将此告诉叶枫，叶枫也是仔细的听着，尽量让其对自己能够产生什么启发。
“北方乾水111,西北方兑水110,西方离木101,西南方震木100,东南方坤金000,东方艮金001,东北方坎火010,北方巽火011。
故坤色白,乾色黑,坎色紫,离色绿。
坤乾白黑,奇门八卦是黑白。
归藏在卦画，即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列，而正常的奇门八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点，纽点在震坤处，即乾000，兑100，离010，震110，按二进制顺叙下一个应该是巽001，再下一个是坎101。
除了在卦序上的不同外，归藏易在万物的取象上要比周易更加具体。
归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期，古人在归藏易的卦象上很是混乱，这种混乱会导致其学习起来十分的困难，若是不能入门，则预测事物发展不准确。
周易在卦象上就比归藏易清楚的多，如艮为山，坎为水，巽为风，震为雷，离为火，兑为泽，乾为天，坤为地，但当周易演化到六十四卦时，每一卦对应的象就不是十分清楚，这一点就不如归藏易。
归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象，如藏归交000111，即周易天地否卦卦象。
归藏定位111000，即，周易地天泰卦卦象等等。
同时杀藏墓111100此外还有育长苗、育止养、育杀畜、藏杀盗、杀生无忍、杀动干戈等。