皇帝看着他，眼中满是期许，朗声道：“昨日你在文华殿所陈的赈灾、水利、仓储诸事，内阁与六部已连夜初步商议，皆赞其周全可行。今日早朝，你且当着百官之面，再把推行实学的具体条陈，细细讲来，让诸位大臣都听个明白，也好协同推行。”
许哲应声领旨，语气恭敬而坚定：“臣遵旨。”
他抬步出班，立于丹陛之下，依旧是那身洗得发白、边角微损的旧青衫，与周围身着锦袍、冠冕堂皇的百官形成鲜明对比，却丝毫不显寒酸，反倒愈发挺拔，声气沉稳地开口，每一句话都清晰有力，传遍奉天门广场：
“臣以为，治国安民，首在三事：曰储粮，曰水利，曰吏治。此三事，乃是民生之本、天下之基，缺一不可。”
他顿了顿，目光扫过百官，继续细细陈奏：“其一，天下各州县，一律仿日照之法，重修常平仓，扩充仓容、规范管理。丰年之时，官府平价籴进百姓余粮，不让谷贱伤农；荒年之时，再平价粜出，接济百姓，不让粮贵饿民。同时严令各州府，严禁胥吏克扣侵渔、中饱私囊，每一座粮仓都要建立明细册籍，登记粮食出入、存储情形，按月上报户部，由户部逐一核对，如有违规，严惩不贷。”
“其二，以工代赈之法，通行天下。凡流离失所的流民，一律不遣散、不驱赶，而是编入各地河工、堤工、路工之中，让流民以劳力换取口粮、衣物，既解决了流民的生计之困，安抚了民心，又能兴修水利、修筑道路、加固河堤，办成实事，可谓一举两得，既安民，又成事。”
“其三，改革官吏考核之法。往后考核官员，不再以文章优劣、礼仪周全为定夺标准，而以垦田多少、流民归业几户、仓廪虚实、水利兴修成效为凭。实效在前，虚文在后，有功者赏，有过者罚，方能激励百官摒弃虚浮，实心任事，真正为百姓办事。”
话音刚落，户部尚书便率先出列，躬身拱手，语气急切而诚恳：“陛下，臣部连夜复核许哲大人所奏之法，钱粮调度可行、条陈细致周全，无半分疏漏，恳请陛下准予颁行天下，臣部必全力配合，统筹调度，确保各项举措落地生根！”
吏部尚书亦紧随其后，出列奏道：“陛下，臣部亦赞同改革官吏考绩之法！以往以文章论优劣，难免遗漏实干之才，如今以民生实绩论官员贤否，既能选拔真正的能臣，又能革除官场虚浮之风，吏治可清，民心可安，恳请陛下恩准！”
一时间，奉天门上文武百官纷纷出列附议，齐声恳请陛下颁行实学章程，声浪整齐而洪亮，响彻广场，可见百官对许哲之法的认可。
就在此时，几位年事已高的老儒御史缓缓出列，神色凝重，持论谨慎，语气恭敬却坚定：“陛下，臣等有一言，斗胆上奏。许大人之法，虽看似周全可行，利于民生，然其尽废旧制、偏重实务，却恐有轻慢圣贤之道、废弃礼乐教化之嫌。若天下官员皆沉迷于实务俗事，荒废圣贤经典，礼乐不兴，教化不彰，恐非天下之福啊！”
百官闻言，顿时安静下来，目光纷纷落在许哲身上，看他如何应答。弘治皇帝也微微颔首，示意许哲回话。
许哲从容上前一步，神色平静，语气平和却有力，不卑不亢地对答：“陛下，诸位大人，臣非废弃礼教，乃是夯实礼教之根基。臣以为，圣贤之道，从来不是空中楼阁，礼乐教化，亦需建立在百姓温饱、天下安定的基础之上。”
他目光坚定，继续说道：“百姓饥寒交迫、流离失所，连一口饭都吃不饱，连一处安身之所都没有，纵使日日宣讲礼乐、诵读圣贤，又有何用？百姓安居乐业、衣食无忧，方能知礼节、明荣辱，礼乐教化自然自成。臣今日所行者，正是圣贤所倡导的‘足食足兵，民信之矣’的正道，是真正践行圣贤‘保民安民’的初心，而非轻慢圣贤、废弃礼教。”
这番话，字字恳切，句句在理，说得几位老儒御史哑口无言，纷纷垂首沉思，神色中多了几分愧色。
弘治皇帝见状，龙颜大悦，猛地拍案定论，声音洪亮而坚定，传遍奉天门广场：“说得极好！许哲所言，字字珠玑，切中要害！”