跟李世民又聊了一会后，李承乾返回了东宫。
今天东宫吃的是火锅，一群人此时围坐，一边吃着东西一边聊着天。
如今太子的名声在关中之地已经十分好了。
毕竟在于志宁的努力下，百姓们知道他们生活变得更好是太子出了大力。
有时候声望就是一笔看不见的政治资产，所以对此李承乾一直不怎么反对东宫属臣宣扬他的贤明。
就在朝廷紧锣密鼓的张罗着科举改制以及储君大婚的时候。
一封来自高原的书信抵达了长安。
自从辩机离开长安之后，便一路向着高原前进。
大唐跟吐谷浑开战的时候，他刚抵达吐蕃境内没多久。
崇教殿内，李承乾放下了手中的笔，看向了下方站着的道岳法师。
此时的道岳法师正恭敬的站在下方，在他手中还捧着一封书信。
“辩机给孤的书信？”
李承乾不由皱眉开口道。
他不知道辩机为什么要给自己写信，毕竟当初自己送他去吐蕃传教，某种意义上来说对他是不公平的。
道岳法师闻言道：“回殿下，的确是辩机给殿下的书信。”
李承乾闻言，开口道：“呈上来。”
随着话音落下，一旁的内侍连忙上前从道岳手中接过书信，仔细的检查一番确定没有问题后，恭敬的递给了李承乾。
接过书信，李承乾看了起来。
辩机说他一路西行，所见可谓是触目惊心。
村落遭疫，苯教巫师非但不教百姓如何洁净居所、调养身体，反而强令贫苦牧民宰杀牛羊、献祭珍宝，更有甚者，以童子、牲畜血祭山神，妄求平息天怒。
部落争斗失利，巫师不劝止杀伐、化解纷争，反倒蛊惑族人复仇血祭，以生人魂魄献祭，祈求神明庇佑部落得胜。
寻常百姓染疾受难，不求医治、不信常理，只跪拜荒山野岭的邪祟石像，任由病痛缠身、家破人亡，也不肯舍弃愚昧巫术。
更让辩机心寒的是苯教的教义并无向善之心，不劝慈悲、不教恭良，只以鬼神恐吓、生死祸福裹挟万民。
久而久之，吐蕃百姓心性暴戾、眼界闭塞，不知仁义礼善，畏鬼神而不畏天道，信巫术而不信人伦。
部落之间杀伐不断、血亲复仇成风，底层牧民命如草芥，贵族僧侣高高在上。
年年因献祭神明、仇杀、愚昧折损无数性命，却始终无人点醒、无人教化。
这等根植血脉的蛮荒陋习，远比中原天灾人祸更令人悲悯。
要知道中原百姓纵使遇灾逢难，尚有朝廷赈济、官吏安抚、圣贤道义可依，而吐蕃万民，终生困于愚昧邪说，生生世世沉沦苦海。
白日里，辩机游走乡野，为患病百姓洁净居所、宣讲佛法、用收集的草药布施。
入夜后，他则是独居在简陋禅庐，望着高原清冷月色，心中百感交集。
他明白自己一人之力终究是太过微薄，他能救十人，百人，但终究无法将数以万计的吐蕃百姓从这阿鼻地狱中拯救。
他纵有满腹经义、一心慈悲，但却难以撼动传承无数年的苯教旧俗，甚至他的举动已经引起了苯教的注意。