只不过随着时间的推移，世家子弟在科举当中所拥有的优势会逐渐被抹平，这对于大唐来说很重要。
“科举是为了选拔人才，对于真正的人才来说就算是同期有一年甚至数年的备考经验又如何？真正有能力的人依旧会脱颖而出！我大唐需要的是精英中的精英，而不是只会死读书的人。并且。”
李承乾沉声说道。
闻言马周欣然颌首，没错科举的目的就是选拔人才，若是连那些多年失利没考上的考生都考不过那只能说明是庸才而不是人才。
他是寒门士子出身，知道寒门士子缺少的只是机会！
只要给他们机会有才华的人自然能青云直上！
在马周询问完后，魏征沉吟片刻开口说道：“这份科举制度的细节都很成熟，即便有瑕疵也只是小问题稍加修改就可，只是臣有一事不明，殿下为何将这科学与明经、进士两科列为一等？要知道科学乃是小道，老夫认为完全没有必要将其拔高到如此程度，且天下士子皆是主修明经，进士，这科学放眼全大唐恐怕也没多少人学习，这是否不公？”
李承乾闻言看向了魏征，他没想到第一个向他表示质疑科举科目的人会是魏征，原本他以为开口的会是长孙无忌。
“很简单，那就是孤觉得科学跟明经，进士对大唐的重要性一样，甚至某种程度上科学在孤眼里，科学更加的重要！”
在李承乾看来，明经跟进士培养的只是治理国家的人才，这些人才或许可以将国家治理得更好，但是却推动不了社会的进步。
想要让大唐成为世界的霸主，绝对离不开科学。
只有不断的发展科学，大唐才能不断的强大。
如果将大唐比作一个人的话，那么明经就是筋骨。
筋骨支撑人体不倒，明经支撑礼法儒道根基。天下州县主簿、佐吏、学官大半出自明经，熟读先贤礼教、典章旧制，凡事依古礼旧法行事，保证地方行政循规运转、教化底层百姓恪守仁义尊卑。
但现在大唐的筋骨只会支撑，不会变通生长。明经士子大多只会死记经文，不懂治水、屯田、冶铸、算账实务，只会引古书讲道理，遇到民生难题拿不出解决办法。
进士科 则是统筹谋划的头脑。
进士最难考取，帖经、诗赋、时务策三者并重，重文笔、眼界、时政见解。
对应人身的大脑心神，思虑谋划、沟通统筹的核心。
进士士子日后多入中书、门下、史馆、御史台，能写诏令、草拟国策、评议朝政、外交辞令、劝谏得失。
这些人眼界开阔，看得清天下大势、朝堂利弊，是王朝出谋划策、润色国体、对接四方藩邦的智囊。
然而这些人思虑多而实操浅，不少进士长于策论空谈、诗文辞藻，纸上分析天下头头是道，真去修河、督粮、掌工程、算国库收支便束手无策。
此时的大唐就是只有筋骨跟头脑，看似体态完整，实则手脚孱弱、气力不足，躯干筋骨还被士族把持僵化。
而科学则是李承乾打算为这具身体完善的血肉与四肢。
实科人才便是大唐干活的支柱。修大运河、筑边城、丈量田亩、整顿赋税账目、打造军械农具、推演历法赈灾、改良农耕灌溉，所有落地民生、军政实业，唯有懂测算工艺的实科士子能办妥。
筋骨守礼法正道、头脑谋天下大局、血肉兴实业民生；三者相辅相成，才是康健长久的盛世身躯。