时间有距离感，哪怕没啥作品能耐的大师，只要在历史留名，总会有人捧起来的。
最近西北的学术氛围其实有点乱糟糟的。
主要是引进的小布尔乔亚太多，类似丁姓女子之类的，自以为掌控真理的文人实在太多了。
这些文人后来有两个统一的称谓，南方汉奸文人，北方卖国京圈。
这些人批判国内的一切，只要是国内的事情必须进行批判。
只要是国外的，那一定是好的。
他们可以侮辱自己的祖国，但是绝对不允许别人侮辱自己精神祖国。
李云龙不想和文化人打交道，也不单纯他自己是个粗人。
实在是，总部那边文化思想斗争已经快要擦出火星子了。
要不是后世同志让帮忙保护这些人，老李是真不想去搭理他们。
老李更希望打仗，去和鬼子真刀真枪，也比有些人故意夹枪带棒的恶心人好。
陈三立等人的到来，倒是让老李见到了不一样的文人。
虽说陈寅恪在后世比他父亲，祖父的名气更大。
然而说句实话，无论是其祖父这个封疆大吏所做的维新变法，创办实业，还是其父从实业到教育的努力。
其实论及对国家和普通百姓的贡献，陈寅恪还真比不了其父和祖父。
祖父和父亲都是在为了国家兴亡而奔走，一生努力求存。
陈寅恪做学问确实不错，可却是独自钻研。
虽说他的选择是以学术为武器，保存文化火种，守护中华文化的根脉。
听着很是高大上的存在。
可说一句不怎么好听的话。
陈寅恪之类的大师，他们所谓的保留中华文化根脉，太过曲高和寡。
倘若当时华夏文明真的挺不过去，他们保存所谓火种，怕是直接就被鬼子给掐灭了。
文化文脉是精神上的追求，是一个文明或不可缺的精神内核。
可一个文明都存在不下去了，你还不分主次的搞这些东西，实在是有点说不过去。
人或许是各司其职，各有所为。
但过于吹嘘这些人的贡献，那就太过了。
陈寅恪一家被老李的人特别请到北边，也是因为陈先生是真的有点东西。
民国时期，百分之九十的大师，大多都是浑水摸鱼的玩意儿。
真正有本事的真不算多。
这个时期，全国大学生一年也就万把人。
能写名字就不是文盲。
在一个领域有所精通就能成为大师。
可当时的大学生，绝大多数都是文史专业，理科生少的可怜。
能通读经史，在新闻报纸上运作一下，大师之名就有了。
愿意坐冷板凳搞学术研究的极少，大多都是专营之辈。
革命军政府成立后，国家继续发展，大搞工业建设。
找苏联帮助，结果苏联直接判死刑。
说中国国内理工类人才太少，最起码也得几万人才能玩儿的动工业化。
就是因为缺少技术人才，国家进行学制改革，出现了专科理工教育的学校。
这才使得五五年后，技术人才和理工人才才增加起来。
近代危亡时期，很多知识分子投笔从戎，也有很多人从文转理。
这些人都是好样的。
但也有人醉心于专营，将文化领域搞得乌烟瘴气。
这类人变相导致了很多文化领域的崩溃。