陈绍从禁中离开之后，这次距离皇城并不远，再加上夏日毕竟比冬天易出行。
所以官员们来的更勤了一些。
其实皇城这个东西，是明清之后，才彻底和民间隔离。
皇室成为不食人间烟火的存在。
就拿大宋在汴梁的皇城来说，皇城当中四分之三的面积都给了中央各个衙署占据，作为办公场所。
禁中只是在皇城西北角占了一块。范围小得只开了会通门和宣佑门两个门而已，会通门宣佑门南面一系列宫室，如集英殿，皇仪殿，垂拱殿，文德殿，都是十年九不用，除了大朝就关在那里生灰的。
大景与之类似，各种中书衙门，六部衙署，都在皇城。
但是紫宸殿、垂拱殿，用的却比大宋勤，尤其是比赵佶勤。
陈绍虽然来自后世，但是对礼制一直十分注重，小心遵守。
这是他地位的源泉。
有时候前来觐见的臣子，陈绍是真能感受到，他们对自己的爱戴。
有的臣子见到自己确实很开心，见自己身体健康，他们也高兴。
这世上，能受到陌生人情义最多的，不是绝色的美人，而是中原皇帝。
你要问世上有哪个职业，肯为你死的人最多，皇帝绝对是第一名。
忠君爱国，在一些人嘴中，确实只是个幌子，是个口号。但你也不能否认，有很多人，确实是奉为人生准则的。
尤其是遇到自己觉得是明君的皇帝。
李世民死后，铁勒族契苾部首领契苾何力，以及突厥王阿史那社尔，都拔出刀来要自刎殉葬。
要不是李治拦着，他们真抹脖子了。
陈绍越来越觉得，受人爱戴，其实是一件很好的事。
它甚至能消除自己心中的戾气，让自己变得宽恕爱人，对皇帝来说算是一个正向循环。
要是百官跟你对着干，百姓恨不得你早点死，那这皇帝大概率会越来越独断残暴。
而他对皇帝这个位置，也越发的喜欢，越发地着迷。
当过皇帝的都知道，皇位带来的，绝非仅仅是口舌之欲、美色之欢，更有着一种令人迷恋的成就感。
传统男性气质强调支配、征服、繁衍，而皇帝是这一切的尽头。
韩非子他老人家就说过，“主上者，天下之利器也。”
如今陈绍穿着轻薄的便服，在山林泉涧旁，带着自己的子女嫔妃游玩取乐。
平日里，他还会教子女书法绘画，和他们一起跟着李师师学辨析音律，天伦之乐融融。
这半个月来，陈绍基本上都住在避暑山庄，只有偶尔两三次下山去葆真观烧香修道。
陈绍在禁中，也和在朝野一样，有着超高的人气。
不管是帝姬、皇子、后妃、宫娥、侍卫、太监，基本都对他十分忠心敬爱。
带着孩子们学了一会儿写字，陈绍就来到一间极为精洁的雅室当中，懒懒的靠在软榻之上，翻着一卷卷的奏章。
他此刻脑子里面倒是一片空白，什么都不去想，什么也都懒得想，反而是偷得浮生半日闲，这些日子萦绕的忧心事情，都仿佛烟消云散。
确实有很多时候，他都不再如先前那般勤政，只有重要加急的事，他才会格外用心一点。
这不是他懒惰，而是在为后来的继承者，打造出一个体系来。
或许后代中，偶尔有几个是喜欢集权的，也或许会有能力出众的。
但陈绍不得不为那些平庸的皇帝打算。
大景的基业，不能毁于皇帝之手，自己的政策一定要持续稳定地延续下去。
这就是陈绍一直以来，要为后世子孙所制定的‘祖宗之法’。
这样坐了有个把时辰，陈绍觉得身子有些困倦，尤其是腰臀有些酸痛，需要舒展一下。
想到前不久，环环从金陵雇佣了一群歌妓班子，按合同在禁中服务个半年一年，到时候拿钱走人。
自己还没好好去观赏一番呢。
大景在这一方面，也是和大宋一样，没有在禁中养着一群梨园供奉，有事的时候，都是从都门雇佣。
赵匡胤是从五代的废墟中，建立起来的大宋，对于五代时候的一些弊端，他是视若猛虎，对子孙比较严格。