深吸了一口气，方唐镜朗声道：
“回大宗师，‘颜苦孔之卓’,语出于扬子《法言.行学篇》。
全句为‘颜不孔，虽行天下不足以为乐。’‘然亦有苦乎？’曰：‘颜苦孔之卓之至也’”
这……
所有的人都如同被掐住了脖子的鸭子，声音嘎然而止……
又过了一会，陡然发出各种各样从喉咙深处迸出的单音节词。
我……啊！呀！呃！哦！靠！顶！去！草！
还真的有啊？
不会是为了圆谎随便扯一本生僻的书来垫背的吧？
不对，方唐镜就算是要拉人垫背，也不应该拉扬子吧？
方唐镜这小王八蛋，专门坑人，毫无顾忌！
所有人都张大了嘴，发出无声的呐喊——这也未免太坑爹了吧？
要知道，在文化圈里，能称之为“子”的，莫不都是地位崇高，开宗立派的大家啊！
比如老子，孔子，鬼谷子，墨子，荀子，韩非子，孙子，朱子，张子……
扬子是谁？
大家耳熟能详的《陋室铭》，结尾那句“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子曰，何陋之有？”
“西蜀子云”指的就是扬子。
扬子，名扬雄，字子云，汉成帝时期蜀郡郫县人。
着有《法言》《太玄》等巨着，将道家文化与儒家文化融会贯通的先驱者，大思想家。
扬雄乃是当时的文化巨擘，推崇儒学传承，确定了孔子为儒家最大的圣人，孔子的经典为最重要的经典。
此举乃是继董仲舒推动独尊儒术后又一儒家重大举措。
奠定了孔子万世师表崇高无上的地位。
后人赞曰：
夫子曾云：好名者，人之恒情也。故下士求名，人亦不得以为躁，但我恨其急一时之名。而非千秋万世之名耳。
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是故，夫一时之名，不必有也，后世之名。不可无也。
今扬子所为，夫子有知，当是“今看两楹奠，当与梦时同”矣。
扬雄一生“文学穷坟典，头白仍着书，循善诱美人，门停问字车。”影响极为深远，被后人誉为“汉之孔子”！
如此人物，在儒家的地位自是不言而喻，乃是配享孔庙的先儒之一，地位崇高。
他的《法言》《太玄》更是儒家皇皇巨着，经典中的经典。
方唐镜又岂敢信口雌黄，胡乱攀附？
这就真的坑爹了，《法言》《太玄》这等经典，按理说每个儒生都需要拜读的。
奈何科举只考“四书五经”，大伙儿削尖了脑袋钻进四书五经里犹嫌时间不够，哪里有多余的精力再去看什么科举之外的书籍。
真要做学问，考上了科举之后再钻研也不迟啊，现在还是要把有限的精力投入到制艺（八股）方面比较重要。
人生总是要有取舍，有轻重缓急的嘛！
这么一想，所有的读书人顿时就觉得理直气壮起来！
咱们不是不学习，而是推迟了那么一点点，以后，中了进士之后，我是一定会看的。
人总是很容易轻易原谅自己的，尤其还是理由如此充分。