阎罗生前都是正直之人，恰恰迎合了老百姓心中阎罗的形象。”
吐鲁番的葡萄熟了：佛教就是这样发展起来的，忍耐，然后往生极乐。
银河系系花：所以别问为何本土道教为何发展不如人，求的都是现世报，道爷有反他是真造啊！
痴人说梦：贫道张角，请大汉赴死！
彩云之南：所以到后来道教的泰山府君反倒没有地府阎罗知名。
嬴政手指按在粗糙的竹简上，反复咂摸，“原来这就是佛教。”
和战国的慷慨风气截然不同，但利于统治。
糊糊：“和宋朝公主待遇有的一拼是明朝公主，明朝不和亲，公主不用远嫁外番，但由于风气趋于保守，同样倒霉事一大堆。
在明朝有一个很好玩的规定，这个制度是专门针对皇家公主郡主的。
那就是所有的公主郡主，都不允许和朝中官宦子弟结婚，他们的结婚对象须从平民或低级官吏家庭中选取，而且子弟被选中的人家，近亲便不能再出仕为官，即使已经做着官的也得退休回家。
为何会有这么奇怪的规定，这个主要是，明朝为了防止外戚专权，利用公主的身份，借助各种渠道，干涉国家政事。明朝的做法，就是为了斩断条路。
因此既然不能嫁给官宦子弟，那就在民间挑选才子佳人吧。虽然娶公主，并不能对自己的仕途有任何帮助，但是公主丰厚的陪嫁，也是人们觊觎的对象，因此很多人都想方设法，和公主缔结婚姻，成为朝廷驸马。
这样的事情，在明英宗时期就屡见不鲜。
出现很多可笑的事情，那就是公主被骗婚，很多驸马在得到嫁妆之后，就携带逃跑，丢下公主。
从这里看这条政策，虽然减少了外戚专权的几率，可是也减少了联姻对皇权的稳固的加持。
开国初期，大明的公主，还能找到门当户对的夫婿，到了后期，几乎都是嫁给了下九流之家，也沦为太监官僚的揽财工具。”
北宋时期的军民的表现比较尴尬，就像他们明知道重文轻武可能挡不住外敌入侵，但更怕回到晚唐五代时期的乱象。
皇帝担心自家公主的婚后生活，但大臣们纷纷劝谏，各个都拿唐朝飞扬跋扈、动辄卷入谋反的公主做反例。
天下妇人皆谨守妇德，天家女更该做表率。
若是刚好的踩到福康和宝安公主时间线的位面，杀驸马是不可能的，顶多派人申饬一番。
变相印证天幕“驸马很值钱”的戏谑之语。
至于女人们会不会如士大夫们所愿，一直忍耐下去，不得而知。
百姓们讨论的公主后宅事，原来一样和普通人家的鸡毛蒜皮一大堆，仰仗着天家的父亲和兄弟，一样过不好这一生。
再次就讨论一下太皇太后是个恶婆婆的事，哲宗朝后的人可是知之甚详。
比如这位冯王妃，其实高滔滔的二儿媳，和丈夫吴荣王赵颢不睦，生下孩子后，数年分居。
几年后赵颢所居住的宫殿失火，火势不大，随即就被扑灭了。
冯王妃出于正妻的责任感，派来两个婢女探视。
结果赵颢身边的女婢和妾室一起污蔑是冯王妃纵火，两个倒霉的宫婢受不了酷刑，被屈打成招说是冯王妃指使人纵火。
赵颢命人杖刑两个宫婢，跑到高滔滔那里去哭闹，这样歹毒的老婆，我是和她过不下去。
高滔滔大怒，勒令神宗皇帝，必须把那个不识抬举的冯氏斩杀了。
神宗知道兄弟两口子不和睦，认为弟妹冯氏必定是被左右诬陷，是冤枉的。
遂重新审问两个宫婢，几日后查明，的确是诬告。神宗皇帝把案件给太后妈讲明白，之后就召见冯王妃。
冯王妃接到诏命，吓坏了，就想自杀。
神宗皇帝给指了一条明路，让冯王妃去找曹太皇太后求庇佑。
不讲理的人必须得找个能压制她的人，这个人就是太皇太后。
曹太皇太后好言好语安慰无辜的冯氏，这时候，高滔滔和神宗来到太皇太后这里。